وذكر الشافعىّ في الرّسالة في « باب فرض طاعة الرّسول » « 1 » هذه الآية ، وقال : إنّ كلّ فريضة فرضها اللّه في كتابه ، كالحجّ والصّلاة والزّكاة لولا بيان رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ما كنّا نعرف كيف نأتيها ، ولا ( كيف ) « 2 » يمكننا أداء شئ من العبادات ، وإذا كان الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - من الشّريعة بهذه المنزلة ، كانت طاعته على الحقيقة طاعة للّه عزّ وجلّ . أخبرنا الإمام أبو طاهر الزّيادى ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزّاهد ، أخبرنا إبراهيم بن عبد اللّه العبسىّ ، أخبرنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « من أطاعني فقد أطاع اللّه ، ومن عصاني فقد عصى اللّه ، ومن أطاع ( الإمام ) « 3 » فقد أطاعني ، ومن عصى الإمام فقد ( عصاني ) « 4 » » . وقوله : وَمَنْ تَوَلَّى . قال ابن عبّاس ومقاتل : أعرض عن ( « 5 » طاعتك يا محمد « 5 » ) . فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً . : أي حافظا من ( « 6 » التّولّى والإعراض « 6 » ) ؛ ثم أمر بعد ذلك بالجهاد ( والإكراه ) « 7 » على الدّين بالسّيف . 81 - قوله عزّ وجلّ : وَيَقُولُونَ طاعَةٌ . يعنى المنافقين كانوا يقولون للنّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - طاعة لأمرك .

--> ( 1 ) انظر ( الرسالة للإمام الشافعي : 82 بتحقيق وشرح : أحمد محمد شاكر ) . ( 2 ) الإثبات عن ج . ( 3 ) ب : « الأمير » . ( 4 ) أ ، ب : « عصى اللّه » . في الأصل ورد قوله : « ومن عصاني فقد عصى اللّه » قبل قوله : ومن عصى الإمام . . » وما أثبت موافق لما في ( سنن ابن ماجة - كتاب الجهاد - باب طاعة الإمام 2 : 954 حديث 2859 ) وأخرجه البخاري في ( صحيحه - كتاب الجهاد - باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به 2 : 163 ، وفي أول كتاب الأحكام 4 : 233 ) ، ومسلم في ( صحيحه - كتاب الإمارة - وجوب طاعة الأمراء في غير معصية 4 : 501 حديث 32 ، 33 ) . ( 5 - 5 ) أ ، ب « طاعة محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - » ( 6 - 6 ) أ ، ب : « الإعراض والتولي » . ( 7 ) الإثبات عن أ ، ب .